一 、引言   
    上海世博會園區后灘公園的規劃范圍是西起倪家浜、東至打浦橋隧道的浦明路沿黃浦江一側所有用地。公園地處黃浦江旁，視野開闊、景色宜人，是城市的空間形象地標。后灘公園的設計并非面面俱到，而是更多的注重實境和虛境的結合相生，使空間表現出無窮的意蘊。下文將對其空間意境美的產生過程作出分析和探討。  
二、相關概念的梳理
2.1 意境
    意境表現為一種混沌的模糊的藝術境界。它運用形象，而意在象外；它描述景致，而尋求的卻是融于景中的情。從審美心理的層次上說，意境是一種審美心理狀態。表現出超然物外，似空非空、似有還無的意味。
2.2意境營造
    意境營造需通過空間形態布局、綠化、材質、色彩等一系列環境要素來表現出空間的整體，打造出空間意境美感，表達出特有的空間意義，并從中折射出人文意趣。
2.3 意境的生成機制
    意境生成的根本機制即在于，通過實景與虛景的共同營造，形成虛實相生的空間實境，通過接受者在特定時空范圍內對空間實境的解讀，引發了超出時空范圍的藝術想象與情感，形成了景觀接受中的虛境，這個由實境生發虛境的過程也就是空間意境形成的過程。意境構成中，虛空、空白都占有很重要的地位。空白是意境生成不可或缺的重要元素，是意境的重要組成部分。
    空間意境美的體現是一個從設計到欣賞的較為復雜的過程：即空間形態—空間意象——空間意境。
    空間形態是較為具體的空間，可觸及、可度量，是空間的物質化的體現，是人們感知、體驗的基礎，它強調實體與空間的空白關系。
    空間意象主要是以視覺、觸覺及運動產生空間形態的意象性，通過不同空間形態的組構產生不同的空間知覺蘊意，即能創造出有情有相、可感可視的多種多樣空間意象來。如“動中觀靜”能產生步移景異的空間效果，以虛實變幻、明暗交替的手法、巧妙的空間序列，形成空間意象，引人入勝。
    空間意境：空間意境又是在空間意象的基礎上深化產生的，相對意象對審美廣度的注重，意境更強調審美的深度。“意境的闡釋需要依托于時間與空間的結合。這種結合表現為在景觀空間中呈現的事物作為經驗表象而在觀者心理上映像的過程是在時間中進行的”[2]。相比之下空間意境更加強調人的主觀性，是人對空間知覺想象的總和。            
三、空間的意境美在后灘公園景觀設計中的具體體現  
    世博會后灘公園為上海世博園的核心綠地景觀之一，場地原為鋼鐵廠和后灘船舶修理廠所在地，占地18公頃。后灘公園的意境美主要體現在對空間形態到空間意境的體驗過程之中。
3.1  空間形態
    （1）橫向空間形態：采用“松動結構”濱水區景觀設計的質量直接取決于水體與陸地結合的空間品質，以線型延伸形成的景觀生態走廊是進行商貿服務、休閑娛樂、高尚居住等各種功能的前提。過去濱水線性空間，片面的求直取彎，“渠道化”這種“一刀切”的手法將水域空間與陸域空間隔絕開來，忽略濱水空間的原生性、層次性、親水性、通達性等元素，最終致使城市整體生態系統失調。“松動結構”是對原來鋼筋混泥土的改良，取而代之的是碎石、水草等生態材料，松動而富有靈活性的結構方法，相比起來它更具包容性，水域與陸域相互滲透，土地也因此獲得呼吸空間，給鳥類、兩棲動物、水生植物等滋生提供棲息地，最終演化為一個物種豐富的水生生物群落。
     “后灘公園由原生濕地保護區、濱江蘆荻帶、內河濕地和梯田禾田帶構成的濕地生態景觀層，具有“雙灘夾鏡”的結構特征”。生態化的泥岸灘地、拋石、石籠、以及大面積的蘆荻、茅草，給土壤和植物以及微生物留出呼吸空間，在劣質水緩慢流經濕地的過程中，經過沉淀、加氧、過濾、生物吸收，得以凈化。后灘公園砸去了水泥防洪墻，轉用石籠和碎石來進行江岸生態化改造，當洪水來臨時，一層層的“綠波”吸收洪水的能量，并讓來襲的洪水乖乖的回到河水中。這讓筆者將其與麥克哈格的設計思想聯系起來，“自然本身就為人類生存提供了一種保護屏障，而人自己創造的屏障——堤防往往沒有自然屏障來得有效。由草固定的沙丘比堤壩具有更大的柔性，以柔克剛，它能經受波浪的沖擊，使其速度減弱，并吸收和減弱這份能量”。這對營造與自然密切聯系的場所空間是極具指導意義。
    （2）豎向空間形態：留出呼吸空間
    濱水空間中低層架空是一種空間的留白設計，架空只一種古老的手法，可追溯至干欄式建筑和吊腳樓。如濱水空間中架空的觀景平臺，虛實相間，通風順暢的優勢給動植物更多的生長空間，能與環境極好的融合，其開闊的視野也能創造美好的視覺效應。同時，架空能適應濱水地形，節約濱水空間寶貴的土地資源以備未來之需。
在后灘公園中，網狀步行棧道系統架空在生態濕地之上，再生的竹材充分滲透到景觀基質內部，世博會后可以拆卸，有助于恢復濕地自然基底。
    “空中花園”中的休閑設施，在立面造型將實體墻改為中空的玻璃幕墻，中間夾雜石粒作為呼吸和溫度調節表皮的生態化設計。雨水經由屋頂流入幕墻的石縫中，保持石頭的濕潤度。當干熱的空氣進入室內時，經過潮濕石頭的過濾，變為室內涼爽濕潤的空氣。這些具體留白的空間形態，是觀者感知、體驗空間的基礎，是創造意境空間的前提條件。
3.2 .空間意象
    凱文林奇在《城市意象》中強調人們對城市空間環境的心理印象，他提出路徑、邊界、區域、節點和標志的五大要素能把一個城市的形象概括出來。在濱水景觀設計意象元素中，注重帶狀區域和線性邊界的塑造，保持空間的開敞和通透，已在前面做出了論述。而對于碼頭、橋梁、建筑、雕塑等比較耀眼標志物和節點，注重其元素組成和造型特征，有助于在整體上把握意象。后灘公園在對空間的虛體元素如水面、空地、溪澗、溝谷等留出足夠空間的同時，沿江一系列連續的意象節點如彩色天幔、銹色長卷都采用留白手法，使人浮想聯翩，產生韻味無窮的意境。意象學運用于景觀設計中可以將設計升華到一個更高的境界。
    ①“水岸清荷”：有如彩色天?；乩@在清水潭旁邊，它由許多微小的金屬片編織而成，裝飾圖案類似于回字紋，懸掛于白色柱頭上，由粉而白，在烈日和燈光的照射下，呈現五彩斑斕的影像。這種虛空的設計手法，避免空間過實造成的情景壓抑和乏味無趣，極大的提升了景致精神。
    ②“銹色長卷”：其由原場地的廢舊鋼材回收后拼貼而成，有如延綿的的綢緞一般。當它漂游在地面的時候則是鋪裝，而舞動至空中時，就轉化為景框，收盡遠近風景。景框的設置使對游覽者的視線及心理體驗上做有意的阻隔,  
誘發游覽者探奇的情緒,作多角度、全方位的游覽。
    ③狄臺江風：是對原有碼頭的改造設計，其中景觀墻的設計頗得“留白”引發“完形心理”的精髓,  
    殘缺的不規則的條紋圖景讓該處更具視覺吸引力。游覽者至此的好奇心及期盼欲望被激起,經過這個小空間，豁然開朗,  
黃浦江水景盡入眼底。在這“補白”的心理過程中，開合、松緊引起人內心欣喜的審美體驗。
3.3  空間意境
    城市濱水景觀設計空間形態中的種種留白元素是表達空間的一個符號，而人們在景觀空間形態體驗的時間過程中所產生的情感宣泄和場所認同這一主觀感受就是留白對意境的創作手法。由此推出：①對歷史文化的傳承和場所空間的記憶顯得尤為重要。②要重視觀者在時間維度上的體驗過程：觀者所體驗的濱水空間是一個歷時的場所空間（歷時性），是由一系列生動連續的的片段連接起來的（共時性）。“從共時性的角度來分析，下意識預留的空白能夠與環境更好地和諧共生，從而形成對自然環境的充分適應與尊重。從歷時性的角度來分析，這些未確定的、模糊的留白部分能夠與未來的發展變化取得協調，形成可持續性的生長”。
    后灘公園在經過對留白的界面形態進行梳理之后，奠定了生態景觀基底，“再采用立體分層方式，在時間的脈絡上層層剖析和演繹場地的歷史與未來，疊加了田園回味、工業記憶和后工業文明三個層次的文明意象”。
    后灘公園的田園回味：在“田”的場所營造中，高差錯落的梯田、毛石堆壘的田埂、五谷作物、經濟之物、鄉土植物和喬木都是農耕文明不同的景觀符號，通過多樣景觀來影響人的感官意識。多樣性也是留白的一種手法：多樣符號形成多種選擇，選擇越多，留白也就越廣，觀者的想象空間就相對更加豐富。比如，在很多人的意象中，農耕文明是與一望無際的稻田密不可分的，而也有些人認為，它是開在春天里的暖色調子。因此觀者在水稻、油菜花、向日葵和野草這些多樣化的符號中都可以尋找到屬于自己心中的“農耕文化”，在各自心中形成特定的“畫面”，映射成如詩如畫的意境。并且隨著時間的不同，這些四季作物也為觀者提供了進行景觀體驗的時間條件，能夠滿足觀者隨時間發展對空間變化的需求，使“情”與“景”達到水乳交融。
    后灘公園的工業記憶：近代工業經歷了一個從無到有的發展歷程，后灘公園中的工業廠房和貨運碼頭凝結了深厚的工業文明價值，因而作為工業遺址保留下來。為體現生態文明，運用了剝離、再現的手法，將廠房的受力結構保留并展現出來，凸顯簡潔之美，搭建成綜合服務中心“空中花園”；原臨江碼頭被保留，并設計成生態化的水上花園和觀景臺；一條由鋼板折疊而成的銹色長卷，寫著無數滄桑記憶。這些符號都指引著人們將感情融入其中，尋找工業時代的場所印記。
    后工業文明延續農業文明和工業文明的記憶，遵循“留白不空白”的低碳景觀理念，使人體驗和享用這個生態系統的生態服務，并獲得教育和審美。
    總之，后灘公園是將景觀作為一個生命肌體，一個活的系統，表達了人與自然和諧共生的理念、體現了生態文明的意境美。  
 四、結語
    通過對后灘公園意境美的具體分析，說明以“空白”作為切入點來考察當代景觀創作中意境的營造，從美學視角來解析景觀作品意境的可能性。筆者希望對當下創作中如何對待傳統所引發的困惑，以及以何種方式延續傳統的問題有所啟示。